一个快乐的回家

对我们的种子回家,北美洲的土著人。

在龟岛或者北美国越来越多的代际流动的土著人民自豪地携带信息的大rematriation种子和食物回我们的土著社区。这些种子中的一些已经从我们的社区消失了几个世纪,甚至在被强迫从出生地搬迁的人们脖子上带着烟熏鹿皮袋长途旅行之后,他们的祖先。几代人以后,这些种子现在回家。从公共机构的金库,种子银行,大学,还有,播种员收藏品,甚至有远见的长辈们满是灰尘的储藏架子,长眠和做梦的种子们正在寻找慈爱的双手,把它们再次放入欢迎的土壤中,以便它们能履行它们原先的协议,帮助养活人民。

的六个国家,易洛魁豆

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土著种子管理员网络(ISKN)很自豪地成为几个团体之一,这些团体正在帮助我们把传统种子从他们等待我们的许多地方带回家,在我们的社区。(美国本土粮食主权ISKN-an倡议联盟,或NAFSA,非营利组织,旨在利用资源来支持部落粮食主权项目咨询小组的一部分种子rematriationvwinapps发生与密歇根大学明尼苏达科学博物馆,威斯康星大学麦迪逊分校并有可能在芝加哥菲尔德自然历史博物馆的。)

一个治疗和有希望的趋势是新兴的前沿本土食品/种子主权/社会正义运动,的rematriation种子。在原住民社区,我们对这个词很熟悉遣返,”或者归还财宝,祖先的遗体,文化遗产和神圣对象原产地他们的社区和他们的后代。美国本土坟墓保护和遣返行动描述了印第安人的直系后裔的权利,印第安部落,以及夏威夷土著组织在治疗方面,遣返,以及处理美洲土著人的遗骸,葬品,神圣的物品,和对象的文化遗产,在法规共同称为“表示直系血统或文化归属关系的文化项目。””


在本土seed-sovereignty运动,我们已经开始使用这个词rematriation”因为它涉及到把我们的种子回家了。在许多社区,包括我自己的莫霍克族的传统,的责任照顾后代的种子最终是在女性的领域。男性和女性的农场,植物种子,但是他们的照顾和管理是女性的束的一部分责任。所以这个词"rematriation”反映了女性种子恢复到原来的社区。这仅仅意味着回到地球母亲,回到我们的起源,为了生活和共同创造,回收的神圣女性的生命的力量。

毋庸置疑,当我们跨文化地努力将这些种子带回他们原籍社区时,就会产生强大的和解疗愈作用。

毋庸置疑,当我们跨文化地努力将这些种子带回他们原籍社区时,就会产生强大的和解疗愈作用。在土著种子管理员网络内,我们是致力于帮助社区rematriation他们宝贵的种子的亲属。我们正在与许多利益相关者进行跨文化合作,包括本土农民,园丁,从部落地区和代表,机构,和组织有这样的种子集合布置如何最好地帮助这些种子找到他们回家的路。这个综合体,治愈,作品具有深厚的文化和精神内涵,以及法律和政治方面直接解决种子正义。

再生草白(右五)收集种子保存交流会工作人员和ISKN成员在玉米地遗产农场今年夏天。vwinappvwin棋牌下载

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在过去的一年中,ISKN发起与其中一个世界上最大的公共遗产种子银行,vwinapp种子储户交换。vwin棋牌下载工作态度与SSE,我们确定了数百个(可能数以千计)品种种子集合内的起源在北美部落社区内。在2018年的冬天,美国原住民食物主权联盟和上海证券交易所达成协议,在seed-rematriation”项目,我们将赞助rematriation 25本地品种的玉米的过程,豆,然后挤回部落社区。作为这个过程的一部分,我们已经与当地农民的焦点小组和种子keepers-as以及其他利益相关者从类似seed-rematriation项目发生在区域种子银行,博物馆,以及大学——为希望参与种子回流进程的其他社区制定共同行动框架和最佳做法准则。

我们收集了两天在种子储户交易所遗产农场名vwinappvwin棋牌下载爱荷华州,2018年7月下旬。一些18参与者社区位于东北部和中西部召开讨论种子rematriation协议和指南,以及访问的字段25种子作物品种再生rematriation今年秋天。(25个品种包含14个不同大豆品种,六个玉米品种,四个南瓜品种,还有一个西红柿品种。)那是一次非常诚挚的聚会,我们分享了很多的想法和思想和反思种子rematriation过程。种子再分配是深层和多层的,包括精神、情绪化的,实用,科学,合法的,以及政治领域。当我们把这些神圣的种子亲戚带回家时,我们再次唤醒悠久的关系与自己的心爱的地球母亲。

协同种子保存交流会非常鼓舞人心的互利。vwinappvwin棋牌下载一个非本地的组织,上交所展示不可思议的尊重和愿意允许本地领导在这个过程中,设置一个美妙的先例其他种子银行和非盈利组织工作尊重和合作与当地社区在回收的过程中传统的种子。

vwinapp种子储户与vwin棋牌下载种子交换共享其综合seed-banking方法饲养员从本地社区,他们希望在自己的社区建立种子银行/库,以及seed-history协议和方法和文化记忆的文档,和种子贮藏的关键方法。

反过来,ISKN和种子圈管理员帮助通知SSE我们如何看待这些种子作为我们的宇宙的一部分,在西方科学种子观之外提供更广阔的视角,并建议如何在文化上适当的方法前进荣誉不仅种子还原点的社区。我们培养了相互尊重和互利,以及建立信任,以确保我们敬爱的、神圣的传统种子以荣誉和尊严返回我们的社区。

陶斯Rematriation

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今年ISKN将把种子重新送回以下部落的社区:莫霍克,塞内加和其他说豪,Odawa,奥吉布,陶斯印第安人村庄,切诺基,阿里卡拉,曼丹,Hidatsa,Stockbridge Munsee,典当人,基卡普人,和叙事集。当我们rematriate这些种子,我们正在寻求支持和资金继续这个vwinapp合作项目未来的季节和协助其他团体和社区工作。

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此重映射路径的一部分,找到我们的种子的亲戚和带他们回家是苏醒种子歌曲的和声交织在一起的我们的祖先,我们自己,还有那些尚未到来。尽一切努力,我们必须继续进行我们的祖先的伟大到明天,和我们的种子是一个珍贵的礼物给我们的这一天。在这些种子,我们祖先祈祷还保护我们欢迎回家的种子来喂养我们的孩子。

我感谢遇到了很多惊人的土著农民和园丁加入这种子革命,使我们的种子:波尼种子饲养员带回家种子祖传的土壤,工作与定居者的后代大和解行为保持种子的活力;Ponca农民种植红玉米祖先领域首次在167年搬迁;莫霍克族农民与农民合作的许多定居者的后代rematriate传统种子祖先农业理由;和看护人的传家宝豆子和玉米走出博物馆和爱的种徳赢Android 安卓子银行,原住民的胼胝之手,谁看到这些种子和食物是珍贵的亲戚。

这些种子帮助水合物的故事,原住民和种子饲养员的星座,所有的韧性和顽强的幸存者。就像我们的种子,我们已经克服逆境。

是的,种子正向我们袭来。他们正在帮助我们痊愈。